Foto's met dank aan Jillian Venters en MaryJillian Venters, ook wel 'The Lady of the Manners' genoemd, is het grootste deel van haar leven een gothic geweest - wat betekent dat ze bijna net zo lang als een gothic wordt geïdentificeerd als een identiteit. Ze herinnert zich hoe ze de subcultuur uit de hoogtijdagen van de jaren 80 zag evolueren: 'Bijna alle beelden zijn van tieners en twintigers. Je hebt van die rare, ongelooflijk perfecte gothicmeisjes die over kerkhoven rennen en er onberispelijk uitzien.'
Tegenwoordig woont ze in Seattle en runt ze de populaire gothic-blog Gothic Charm School , dat op zijn homepage wordt gefactureerd als 'een essentiële gids voor gothics en degenen die van hen houden'. Omdat ze een beetje een expert op dit gebied is, zullen vrouwen van in de veertig, vijftig en zestig – oudere goths, zoals ze ze noemt – haar af en toe een e-mail sturen met vragen over wat er gebeurt als je niet langer in je tienerjaren en in de twintig bent. maar nog steeds rond op begraafplaatsen rennen (althans op een metaforisch niveau). Sommige ouderlingen vragen haar naar de beste eyeliner voor kraaien' voeten; anderen vragen zich af wanneer ze moeten stoppen met het gebruik van Black No. 1. 'Veel van hen vragen of ze' te oud zichtbaar gothic te zijn', zegt Venters tegen Broadly.
Lees verder :De Goten van Hawaï
Haar antwoord is natuurlijk een volmondig nee. 'Wij zijn de eerste en tweede generatie die in goth verouderen, en we moeten opstaan en zeggen dat er plaats is voor oudere vrouwen in deze subcultuur', zegt ze nadrukkelijk. 'We hoeven ons niet te conformeren aan dat sjabloon dat we te oud zijn.' Venters herinnert vrouwen van 40 jaar en ouder er vaak aan dat zij, als de voorlopers van de gothic-beweging, degenen zijn die de visuele standaard bepalen.
Geboren uit het uiterlijk van Siouxsie Sioux, Rozz Williams, Morticia Addams en bijna elke Britse gothic-roman uit de 19e eeuw, is de gothic-stijl de afgelopen vier decennia geëvolueerd. Van traditionele volledig zwarte kleding, leren jacks en band-t-shirts tot variaties zoals cupcake goth (de specifieke stijl van Venter, die een overwegend zwarte garderobe combineert met roze accenten), cybergoth, gezondheid gothic , en mall goth, goth belichaamt een amalgaam van verschillende modes, elk met een macabere en vaak androgyne gevoeligheid. Mode-keuzes zoals donkere oogmake-up, fluweel, leer, korsetten en alles met vleermuizen zijn typische betekenaars van de gothic-scene.
Goth, dat eind jaren 70 voortkwam uit de gothic rockscene in het Verenigd Koninkrijk, werd aanvankelijk gezien als een jeugd subcultuur , die mensen van achter in de tienerjaren en begin twintig aantrok die aangetrokken werden door muziek met donkere, meer melancholische teksten die hun eigen gevoel van vervreemding uitdrukten. Het verenigde het vreemde en ongewone, en de fel opstandige, en vormde stammen van gelijkgestemde babybats die dol waren op vampierboeken en horrorfilms. Sinds het midden van de jaren 80 hebben eldergothen zoals Venters echter hun spookachtige esthetiek behouden en hebben ze nooit hun plaats in de subcultuur in twijfel getrokken.
Trystan in een uitgebreide gothic-outfit. Foto met dank aan onderwerp
tot 2011 studie van de London School of Economics and Political Science merkt op dat veel gothics die in de dertig, veertig en vijftig komen, moeite hebben om 'persoonlijke authenticiteit' in evenwicht te brengen met hun begrip van geschiktheid voor hun leeftijd; de factoren die het meest hebben bijgedragen aan een afname van 'uiterlijk uiterlijk' waren 'het toenemende belang van werk, het aangaan van langdurige vriendschappen en vooral het ontstaan van langdurige... relaties', aldus het onderzoek. ;s bevindingen. Dat weet Venters maar al te goed en ze biedt snel een oplossing voor de work-goth balance. 'Een van de dingen waar ik mensen altijd op wijs, is dat er een CorpGoth bestaat: het nemen van normale, reguliere kleding en het toevoegen van een donkerdere draai', zegt ze. Ze raadt aan dat, als vrouwen er donkerder uit willen zien op het werk, het dragen van helemaal zwart effect heeft, zelfs als je nog een overhemd of blazer met knoopjes draagt. Je kunt je zakelijke casual ook combineren met subtiele subculturele knipogen van sieraden met schedelthema.
Trystan, een 48-jarige marketingschrijver uit Silicon Valley, is een zelfverklaard 'excentriek kantoor'. Na de universiteit gooide ze aanvankelijk de donkere kleuren weg waar ze van hield in haar late tienerjaren en vroege jaren twintig omdat ze zich wilde vastpinnen en een betaalde baan wilde krijgen, maar uiteindelijk ontdekte ze dat het verven van haar normale haarkleuren en het dragen van groen en blauw gewoon niet voor haar was . 'Ik kreeg een baan die ik ongeveer een jaar haatte en ik voelde me zo ellendig. Ik had zoiets van, 'Deze baan is klote. Ik haat alles. Ik doe niets leuks', herinnert Trystan zich. Ze schreef zich uiteindelijk in voor de grad school en vond eind jaren 90 een dotcom-baan waar ze zich op haar gemak voelde bij het kleden van gothic, en sindsdien zo gekleed is, maar ze sluit compromissen. Op het werk draagt ze haar typische petticoats, korsetten en swirly eyeliner niet, vooral omdat ze het vermoeiend vindt om 's ochtends zoveel tijd te besteden aan het klaarmaken. In plaats daarvan combineert ze pakken en hakken met stropdassen en schedelspelden. 'Een volwassen goth zijn is een 'pick our battles' soort ding. Het is leren wanneer en waar je de tijd en energie kunt hebben om de grote, gekke stijlen te doen.'
Ouderschap betekent niet de dood van uw belangen of de dood van u als persoon.
Sommige ouderen worden geconfronteerd met andere externe druk die dicteert of ze hun geliefde subcultuur op hun mouw moeten blijven dragen of niet. Vanwege het stereotype dat op jongeren gerichte subculturen een houdbaarheid hebben, is er een wijdverbreide culturele perceptie dat gothic of punk slechts een fase is - niet iets dat je als volwassene voortzet - wat het voor oudere gothics met kinderen moeilijk kan maken om geaccepteerd te worden door andere, meer conservatieve ouders. Maar Venters vindt dat het hebben van kinderen niet betekent dat vrouwen moeten veranderen wie ze zijn. 'Ouderschap betekent niet de dood van je interesses of de dood van jou als persoon', zegt Venters. 'Ik heb vrienden die gothic zijn en die ouders zijn, en ze zijn vastbesloten om hun kinderen te laten zien dat dit is wie ik ben, dit zijn de dingen die belangrijk voor me zijn, en ik ben er voor jou en ik steun je '
Mary, een eldergoth die in Canada woont, zegt dat ze een paar jaar met gothic en moederschap heeft geworsteld. Nadat ze in 2000 voor het eerst naar Ontario verhuisde met haar jonge zoon, vormden haar ruches en volledig zwarte kleding een uitdaging voor de meer kleurrijk geklede moeders in de conservatieve stad. 'Ik herinner me dat een van de moeders zei: 'Ben je Goth Mom?' zegt Mary, 'en ik had zoiets van, 'Oh, is dat hoe ze naar me kijken?' Ze voelde zich plotseling zelfbewust en probeerde zich meer te kleden zoals haar nieuwe leeftijdsgenoten: 'Ik heb nooit echt nagedacht over hoe ik me kleedde totdat deze vrouw dat zei en dat zorgde ervoor dat ik mijn stijl een beetje veranderde. Ik probeerde in de menigte van jonge moeders te passen. Maar zelfs toen ik mijn stijl veranderde, pas ik er nooit in. Zelfs als je je kleding verandert, kun je niet veranderen naar welke muziek je luistert of welke boeken je graag leest. Dus je zult nooit een raakvlak hebben met de voetbalmoeders.'
Hoewel haar interesses niet overeenkwamen met die van de andere ouders, om zich aan te passen aan de normale 'moeder'-look, heeft Mary haar Victoriaanse kleding afgezwakt en vervangen door kleding die volgens haar meer bij de leeftijd past. 'Ik droeg meer kleur, meer van wat de laatste trend ook was. Ik werkte ook in een winkel die trendy was, dus ik zag constant nieuwe dingen binnenkomen.' Bijna vier jaar lang heeft Mary haar stijl opnieuw geconfigureerd. Maar uiteindelijk, toen haar zoon ouder werd, realiseerde ze zich dat kleurrijke kleding niets voor haar was; ze begon opnieuw verbinding te maken met haar vroegere stijl. 'Het deed er niet meer toe wat de andere moeders van me dachten. Ik ging gewoon terug naar hoe ik was. Ik voel me eigenlijk meer op mijn gemak als ik me kleed zoals ik dat wil. Het is het uiterlijke dat het innerlijke uitdrukt.'
Meld u aan voor onze nieuwsbrief voor meer van dit soort verhalen
Natalie, een 36-jarige gothic uit Lancashire, Engeland, zegt dat ze soms een soortgelijke druk voelt om haar jurk wat strakker te maken, en worstelt dagelijks met de vraag of ze haar bondageriemen en korsetten moet wegdoen in plaats van meer 'ouderdoms- passende' kleding. 'In mijn jongere jaren', zegt Natalie, 'ging ik altijd uit met de volle eyeliner, panty's en de grote zwierige rokken, korsetten, gewoon om naar winkels te gaan. Nu pas ik mijn kleding een beetje aan omdat dingen die je draagt een negatieve reactie krijgen. De laatste keer dat ik een negatieve opmerking kreeg, droeg ik een zwart-wit gestreepte panty en een fluwelen jurk en iemand riep naar me: 'Je zou je moeten schamen om je zo aan te kleden.'' Op dit moment is Natalie vastbesloten om vast te houden aan haar donkere esthetiek, maar vragen als: 'Hoe kom ik weg met me zo te kleden?' en 'Is er een tijd dat het als te oud wordt beschouwd?' plaag haar nog steeds elke dag.
Volgens Venter ben je nooit te oud om gothic te zijn. Ze moedigt vrouwen aan om het idee te omarmen dat met het ouder worden kennis, macht komt en dat het niet uitmaakt wat andere mensen denken. En met maatschappelijke druk op vrouwen om verzorgers, verzorgers en onzichtbaar te zijn na een bepaalde leeftijd, is Venters vastbesloten om ruimte in te nemen en andere ouderen aan te moedigen zo zichtbaar en flamboyant mogelijk ouder te worden. 'Misschien vind je dat ik op 48-jarige leeftijd geen schitterend roze en bordeauxrood haar zou moeten hebben', zegt Venters. 'Wat dan ook. Dat is jouw mening. Het kan me niet schelen.'